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In provincia di Serres, nel paese di Aghia Eleni, si incontra l'usanza del "Kalogheros", il monaco. Questa festa è iniziata dagli "Anastenarides", in un rito arcano cui partecipano dei mimi, che compongono la compagnia teatrale: il Re, il Principe, l'aratore bifolco, il monaco, la sposa, la donna decrepita con il bambino nato prematuro, gli zingari con l'orso ed alla fine i Kouroutsides, i guardiani.
Dopo che la compagnia teatrale del monaco si reca in visita in tutte le case del paese, tutti g
[di più]In provincia di Serres, nel paese di Aghia Eleni, si incontra l'usanza del "Kalogheros", il monaco. Questa festa è iniziata dagli "Anastenarides", in un rito arcano cui partecipano dei mimi, che compongono la compagnia teatrale: il Re, il Principe, l'aratore bifolco, il monaco, la sposa, la donna decrepita con il bambino nato prematuro, gli zingari con l'orso ed alla fine i Kouroutsides, i guardiani.
Dopo che la compagnia teatrale del monaco si reca in visita in tutte le case del paese, tutti gli abitanti si raccolgono nella piazza, dove si prepara un campo simbolico da seminare e segue la scena della morte e della resurrezione del monaco protagonista.
Non appena si annuncia la resurrezione del protagonista, la compagnia teatrale inizia una danza in circolo, intorno al campo seminato simbolicamente, insieme al Re della Semina, che guida la danza. Dopo la danza, un Anastenaris fa i suoi auguri e la gente comincia ad andarsene.
Questo culto popolare di Tracia, presenta notevoli elementi, noti dagli antichi riti dionisiaci.
I ricercatori dell'usanza, vedono nella passione e la resurrezione del Monaco, la sopravvivenza dalle passioni del dio Dioniso.
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